歌集　奈良時代末ごろ成立　二十巻

巻2／107 大津皇子贈石川郎女御歌一首 足日木乃　山之四付二　妹待跡　吾立所沾　山之四附二 ▼ 大津皇子、石川郎女いしかはのいらつめに贈る御歌一首 あしひきの山のしづくに妹いも待つとわれ立ち濡れぬ山のしづくに 　巻2／108 石川郎女奉和歌一首 吾乎待跡　君之沾計武　足日木能　山之四附二　成益物乎 ▼ 石川郎女、和こたへ奉まつる歌一首 吾あを待つと君が濡ぬれけむあしひきの山のしづくに成らましものを 　巻2／109 大津皇子、竊婚石川郎女時、津守連通占露其事、皇子御作歌一首　未詳 大船之　津守之占尓　將告登波　益爲尓知而　我二人宿之 ▼ 大津皇子、竊ひそかに石川郎女に婚あふ時、津守連通つもりのむらじとほるその事を占うらへて露あらはすに、皇子の作りましし御歌一首　未だ詳つばひらかならず 大船おほぶねの津守の占うらに告のらむとはまさしに知りてわが二人宿ねし 　巻2／110 日並皇子尊贈賜石川女郎御歌一首　女郎、字曰大名兒也 大名兒　彼方野邊尓　苅草乃　束之間毛　吾忘目八 ▼ 日並皇子尊ひなみしのみこのみこと、石川女郎に贈り賜ふ御歌一首　女郎、字あざなを大名兒といふ 大名兒おおなこを彼方をちかた野邊のべに刈る草かやの束つかの間あひだもわれ忘れめや 　巻3／416 大津皇子、被死之時、磐余池陂流涕御作歌一首 百傳　磐余池尓　鳴鴨乎　今日耳見哉　雲隱去牟 右、藤原宮朱鳥元年冬十月。 ▼ 大津皇子、被死みまからしめらゆる時、磐余いはれの池の陂つつみにして涕なみだを流して作りましし御歌一首 ももづたふ磐余の池に鳴く鴨かもを今日のみ見てや雲隱がくりなむ 右、藤原宮の朱鳥あかみとり元年冬十月なり。 　巻8／1512 大津皇子御謌一首 經毛無　緯毛不定　未通女等之　織黄葉尓　霜莫零 ▼ 大津皇子の御歌一首 經たてもなく緯ぬさも定めず少女をとめらが織れる黄葉もみぢに霜な降りそね

巻2／108 吾を待つと君が濡れけむあしひきの山のしづくに成らましものを 濡れけむ ここのケムは過去の事柄に関する伝聞を表わす。…タトイウ。 大意 私を待つとてあなたが濡れたという山のしずくに私がなれるものならばよかったのに。

巻2／109
詞書

石川郎女
一〇七の石川郎女と同人であろう。

津守連通
和銅七年（七一四）正月、正七位上から従五位下になり、十月美作守。養老五年正月、学者や技術者たちと共に陰陽師として朝廷から賜品を受け、七年（七二三）正月従五位上に叙せられた。

巻2／109
大船の津守の占に告らむとはまさしに知りてわが二人宿し

大船の
枕詞。泊るところの意で、津にかかる。

占に告らむ
うらないにあらわれるだろう。

まさしに
ぴったりと。名義抄、期・適・的　マサシ。

大意
津守のうらないに出て分るだろうとは、前からはっきり知っていながら、私は二人で寝たことだ。

巻2／110 詞書 日並皇子尊 続日本紀に日並知皇子（尊）とある。日（天皇）と並んで天の下をしろしめす意という。草壁皇子のこと。天武・持統両帝の間に生れ、壬申の乱に従軍、天武十年皇太子、持統三年（六八九）四月十三日没。天平宝字二年岡宮御宇天皇と追尊。人麿らの奉った挽歌が巻二にあり名高い。【巻1／49頭註】 巻2／110 大名兒を彼方野邊に刈る草の束の間もわれ忘れめや 大名児 名児のナは土地。ナゴはナヌシ（名主）に対するもの。血縁分家・主従関係や飢饉などで自立し難い農民が、地主の保護をうけて生活し、地主の意志に従って草刈りなど生産労働や年中行事・婚礼・葬式などを手伝う。女の大名児という名から、ナゴを連想し、「野辺に刈る草の」という発想を導いたのであろう。 彼方 遠い方。 刈る草の ツカにかかる序。 束の間 一にぎり、指四本の間。短いたとえ。 忘れめや メは已然形。ヤが接して反語となる。 大意 大名児を（遠野で刈る草の一束の）束の間も私は忘れようか、忘れはしない。

巻3／416
詞書

磐余
奈良県桜井市の香具山の東から桜井付近。【巻3／282頭註】

巻3／416
ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隱りなむ

ももづたふ
枕詞。イ（五十）またはヤソ（八十）にかかる。五十、六十…百につたい行く意。

大意
磐余の池に鳴く鴨を見ることも今日を限りとして、私は死んで行くことであろうか。○懐風藻に皇子の臨終と題する詩がある。「金烏臨西舎、鼓声催短命、泉路無賓主、此夕離家向」○この時、皇子の妃、山辺皇女が殉死したことを持統紀に「被髪徒跣、奔赴殉焉、見者皆歔欷」と記している。

巻8／1512
經もなく緯も定めず少女らが織れる黄葉に霜な降りそね

経もなく
タテはヨコに対す。ヨコは左右。タテは上下。機織りの縦（たて）にわたす糸。ヌキの対。ヌキは横に織る糸。

大意
たて糸もよこ糸も定めずに少女らが美しく織った黄葉に霜よ降らないでおくれ。○大津皇子の懐風藻の作に「天紙風筆画雲鶴。山機霜杼織葉錦」がある。類想である。

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　●略解

　「臨終」の「此夕誰家向」を「此夕離家向（このゆふべいえをさかりてむかふ）」とするテキストもある（日本古典文学大系69）。底本は宝永二年刊本による。
　底本から現代語訳と語釈を引く。

4
春苑ここに宴す（春苑言宴）

現代語訳
御所の池のほとりにくつろぎ
御苑を散歩し、景色を眺め見る
澄んだ池底に水草がゆらぎ
霞んだ連峯は薄墨色にたたずむ
さざ波は琴の音とともに
鳥の声は風に乗ってくる
酩酊した諸公をのせた船の帰るさ
淵明の宴をたれか論ぜんやさ

語釈
○ここに宴す　言宴と記されている。「言」を意味の軽い助辞とみたが、「宴を言ふ」とも読まれる。　○衿を開いて　くつろいださま。　○霊沼　宮中の池。　○目を遊ばせ　見た目を楽しませる。　○金苑　宮中の庭。　○■〔日＋奄〕曖　光がなく暗いようす。　○驚波　立ちさわぐ波。　○哢鳥　さえずる鳥。　○倒に載せ　ひっくり返しに積みこむ。酔って正体のない者を物質を扱うように処理している。　○彭沢　東晋の陶淵明のこと。陶淵明は彭沢県の県令となっていたことによる。

5
遊猟

現代語訳
朝に芸能の名士を択んで狩に出
暮には万騎の勇士と酒宴を開く
肉をほおばり心のびのびと朗らかに
盞を傾けてうっとりと酔うている
勇士の弓は谷間にきらりと光り
旗の幔幕は峯の前にひるがえる
日はすでに山の端にかくれたが
友はなお留まり気炎をあげている

語釈
○三能　芸能に秀でた士。三台、三公の意に準じて用いたもの。　○臠　切った肉。　○豁　視界が広がっていること。支障となるものがなくほがらかなさま。　○陶然　心地よく酔う。うっとりと酔ったさま。　○月弓　弓のこと。月弓には月のごとき弓と、弓のごとき月との両様の用法があるが、ここでは弓をいった。　○雲旌　旗が多くたなびいているさま。旌ははた。この語も月弓に準じた用法があり、万葉集の豊旗雲はこの逆で豊旗は雲の修辞。　○曦光　日の光。　○壮士　勇気ある者、若者。　○留連　とどまっていること。滞在する。

6
志を述ぶ（述志）

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